"INTRODUCCIÓN AL SERMÓN DEL MONTE"

INTRODUCCIÓN:

1. En Mateo 5-7, nosotros encontramos registrados los sermones más famosos que han sido predicados en muchos lugares y por muchos hermanos…

a. Normalmente son conocidos como; "El Sermón Del Monte".

b. Estas lecciones han tocado muchos corazones.

2. Pero, ¿qué fue lo qué Jesús enseñó en el sermón del monte?. ¿Cuál es el tema?. ¿Qué es lo que contiene este sermón?.

3. Al comenzar nosotros esta serie de lecciones sobre "El Sermón Del Monte", éstas son algunas de las preguntas que nosotros intentaremos contestar.

[Para empezar, intentemos determinar el "tema" del sermón...]

I. EL "TEMA"

A. LA "BASE" QUÉ LLEVA AL SERMÓN...

1. En Mateo 3:1-3, nosotros leímos la predicación de Juan Bautista.

a. Quién fue enviado para preparar el camino del Señor.

b. El tema de su predicación era concerniente "al reino de los cielos".

2. En Mateo 4, nosotros leímos del principio del ministerio de Jesús.

a. Después de ser tentado, Jesús empezó a predicar un mensaje similar al de Juan el Bautista; (Mateo 4:17).

b. Su predicación en Galilea era concerniente "al evangelio del el reino" (Mateo 4:23).

B. "FRASE" QUE USÓ REPETIDAMENTE DURANTE EL SERMÓN DEL MONTE.

1. "Porque de ellos es el reino de los cielos." (Mateo 5:3).

2. "Porque de ellos es el reino de los cielos." (Mateo 5:10).

3. "Muy pequeño será llamado en el reino de los cielos" (Mateo 5:19).

4. "Éste será llamado grande en el reino de los cielos" (Mateo 5:19).

5. "No entraréis en el reino de los cielos" (Mateo 5:20).

6. "Venga tu reino" (Mateo 6:10).

7. "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia" (Mateo 6:33).

8. "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos" (Mateo 7:21).

[LA BASE y el uso de esta FRASE en particular, deben de llevarnos a concluir qué el "TEMA" de Jesús en el sermón del monte es: "EL EVANGELIO DEL REINO DE LOS CIELOS." Con esto en mente, consideremos brevemente el "CONTENIDO" del sermón...]

2. EL "CONTENIDO" Y SUS DIVISIONES BÁSICAS.

A. LOS "CIUDADANOS" DEL REINO...

1. Su carácter y sus bienaventuranzas; (Mateo 5:3-12).

2. Su relación con el mundo; (Mateo 5:13-16).

B. LA "JUSTICIA " DEL REINO...

1. En contraste con las interpretaciones tradicionales y aplicaciones de la Ley (5:17-48).

2. Con respecto a la relación de hombre con Dios; (Mateo 6:1-33).

3. Con respecto a la relación de hombre para con prójimo; (Mateo 7:1-12).

C. "LA EXHORTACIÓN A ENTRAR AL REINO "...

1. El "principio del camino" (Mateo 7:13-14).

2. El "progreso" que se logra a través de ese camino; (Mateo 7:15-20).

3. El "fin" de ese camino; (Mateo 7:21-27).

a. En contraste con los que "dicen" y los que "hacen" (7:21-23).

b. En contraste a los "oidores" con los "hacedores" (7:24-27).

[En vista de su "CONTENIDO", nosotros podemos apreciar por qué algunos han llamado al sermón de Jesús: "LA MANIFIESTACIÓN DEL REY." Qué significa aquello que contiene su voluntad. Antes de que nosotros examinemos el sermón más detalladamente, puede ser útil definir la expresión "EL REINO DE LOS CIELOS". Esto es con el fin de que nosotros podemos apreciar y aplicar bien las enseñanzas de Jesús encontradas en este sermón...]

3. DEFINIENDO "EL REINO DE LOS CIELOS".

A. COMPARÁNDOLO CON ÉL "EL REINO DE DIOS"...

1. Algunos han tratado de hacer una distinción.

2. Pero sí vemos en los evangelios, la comparación rápida indica que las condiciones se refieren a una misma cosa.

a. (Mateo 4:17 y Marcos 1:14-15).

b. (Mateo 5:3 y Lucas 6:20).

c. (Mateo 13:31 y Marcos 4:30-31).

3. Nosotros encontramos que Mateo usó la expresión "el reino de los cielos" casi exclusivamente, mientras los otros escritores del evangelio usaron la frase "el reino de Dios".

4. Puede ser que desde que Mateo escribió su evangelio a los judíos, él escogió la frase "el reino de los cielos"...

a. Debido al desagrado de los judíos de usar el nombre de Dios fuera de alguna reverencia.

b. Debido al concepto erróneo de los judíos acerca del reino que vendría.

1) Muchos se anticiparon un reino físico, literal.

2) La expresión "cielo" literalmente significa "cielos", pero enfatiza un reino espiritual.

B. "EL REINO DE LOS CIELOS" INVOLUCRA CUATRO CONCEPTOS QUE ESTAN RELACIONADOS...

1. La Majestad del Rey, el Gobierno, y la reconocida Soberanía.

a. El término "reino" fue usado a menudo por los judíos enfatizando el concepto, o la idea de unas reglas o dominio, rodeada por los límites físicos.

b. Posiblemente así interpretaron ellos las palabras de Jesús; (Lucas 17:21; Mateo 6:10).

Entonces nosotros podemos ver que "el reino de cielo" es todo lo que el Dios de cielo quiera que sea, cuando se le permita GOBERNAR en los corazones de hombres.

2. Es Espiritual En su Naturaleza.

a. No un reino físico; (Jn. 18:36).

b. Pero uno que es espiritual; (Rom. 14:17).

3. Su Manifestación visible hoy; Está En La Forma De La iglesia Del Señor.

a. Qué es la comunidad de almas en cuyos corazones, Dios es reconocido como Soberano.

b. La iglesia constituye el reino de Dios aquí en la tierra, considere:

1) Cómo se usaron intercambiablemente los términos iglesia y reino; (Mat. 16:18).

2) Notemos lo que dijeron aquéllos que estaban en la iglesia; (Col. 1:13; 1 Tes. 2:12).

3) La descripción de las iglesias de Asia; (Apoc. 1:4,6,9).

4. También Involucra; "Los Cielos Nuevos Y la Tierra Nueva".

a. El "reino de cielo" tiene un elemento futuro así como uno presente.

b. Su aspecto futuro fue hablado por:

1) Jesús en Mateo 25:34.

2) Por Pablo en; (1 Cor. 15:50; 2 Tim. 4:18).

3) Por Pedro en; (2 Ped. 1:10-11).

c. Pedro describió la venida de su estado futuro en; (2 Ped. 3:10-13).

C. ES APROPIADO PENSAR DEL "EL REINO DE CIELO" EN AMBOS ASPECTOS, UNO "PRESENTE" Y UNO "FUTURO" ...

1. En el sentido PRESENTE...

a. Se encuentra dondequiera que la SOBERANÍA DE DIOS sea aceptada en los corazones de hombres.

b. Es un REINO ESPIRITUAL, porque Dios reina en los corazones de los hombres.

c. Su manifestación exterior hoy es la IGLESIA del SEÑOR.

d. El reino fue "ESTABLECIDÓ" en el Día de Pentecostés en Hechos 2.

2. En el sentido FUTURO. . .

a. El reino será "ELEVADO", alcanzará su final culminación con la venida del Señor.

b. Será "los NUEVOS CIELOS Y la NUEVA TIERRA" descritos por Pedro y Juan.

c. Sólo se experimentará por aquéllos que en la iglesia se sometieron a la voluntad de Dios; (Mateo 7:21-23; 2 Ped. 3:13-15).

CONCLUSIÓN:

1. Con este entendimiento del "reino de los cielos" nosotros probablemente podremos apreciar...

a. El CARÁCTER y BIENAVENTURANZAS de los ciudadanos del el reino; (Mat. 5:3-16).

b. Entender la necesidad de la RECTITUD esperada de los ciudadanos; (Mat. 5:17-7:12).

c. Responder a la EXHORTACIÓN para ENTRAR al reino sí no lo ha hecho; (Mat. 7:13-27).

2. En nuestra próxima lección nos concentraremos en "LAS BIENAVENTURANZAS" (Mat. 5:3-12). En que nosotros examinamos el carácter y bienaventuranzas de aquéllos que son los ciudadanos del reino de cielo. ¿Usted ha respondido a la exhortación para entrar en el reino?. Recuerde las palabras de nuestro Señor a Nicodemo….

"Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." (Jn. 3:3-5).